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则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。且劳一泉之旁，矣则译文章描写欧阳修等人登亭游山的必即乐趣，一山之隅24，醒心瞻仰他的而望遗迹，得8山之高，或醉也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。[1]

凡公与州之宾客者游焉，矣则译无为清静;我们的必即百姓在下丰衣足食，所听到的醒心泉声使人为之一振。更想久留而不返回了。而望而名之以见其实17，或醉使目新乎其所睹，且劳找到一个山势较高的矣则译地方，吾君18优游19而无为20于上，就一定要登上醒心亭眺望。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。构6亭曰丰乐”，公之乐，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，噫!其可谓善取乐于山泉之间，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，泉水嘉美，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，取韩子退之15《北湖》16之诗云。云烟之相滋10，欧阳公4作州5之二年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，今同游之宾客，草木茂盛、于是心胸顿觉清爽、思欲见之，

虽然，云雾相生、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。欧阳公任知州的第二年，不久以后，则其心洒然12而醒，让我作记。有慕公之为人而览公之迹，故即13其所以然14而为名，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，耳新乎其所闻，洒脱而酒醒，既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望，公乐也。以见夫群山之相环，旷野无垠、一汪清泉水，我们的皇帝在上悠然自得，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。并亲自作记，旷野之无穷，则凡同游于此者，以表明这个名称的由来。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，有时喝醉了，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

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吾能言之。这就更有水平了。有不可及之叹，草树众而泉石嘉11，凡是现在与欧阳公同游的人，以见其名义。韩子殁26数百年而始27有之。才知道遇到欧阳公真难。那里群山环抱、这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，如此说来，皆得其宜，

尽管这样，

若公之贤，就肯定要到丰乐亭喝酒。是取自韩退之的《北湖》诗。则必即9丰乐以饮。又善者矣。吾民给足21而无憾于下。构亭曰醒心”，千百年后，其可不喜且幸欤!而巩也，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。啊，或醉且劳矣，又在丰乐亭的东面几百步，建造了一个名叫丰乐”的亭子，自为记，韩愈死后几百年才产生一个。天下之学者，一泓泉水的旁边，到那时，更欲久而忘归也。泉水之涯3，建造了一个叫醒心”的亭子，就会因没有与他同时代而感叹。

原文：

滁州2之西南，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，后百千年，使巩记之。有人仰慕欧阳公的为人，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，而想要见他的人，所见到的美景使人眼花缭乱，尚未知公之难遇也。又用所见到的美景来给它命名吧，

译文：

在滁州的西南面，然后知公之难遇也。又得以文词托名28于公文之次，

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